考生要注重四川省公务员面试试题的练习，理清答题的思路，以下就由学习啦小编为你提供四川省2017公务员面试习题帮助你提分。

四川省2017公务员面试习题(一) 毛泽东曾说： 战略易于复制，执行不可复制。 谈谈你对这句话的看法。

【参考答案】

战略易于复制，执行不可复制。 战略是理论和决策，执行是具体的实践，这句话的意思是决策是可以模仿的，但在具体实施的时候却是不可照搬的。战略和执行的相互关系说明了理论决策必须联系实践，才能无往不利。

战略一词最早是军事方面的概念。在中国古代，常用 谋略 一词。战略来源于实践，是对实践的高度抽象，以《孙子兵法》为例，即是总结了许多经典战例，理论系统地阐释了战争的哲学思想。但这并不是说看了《孙子兵法》就会成为运筹帷幄的名将，因为战略形式上易于复制，但内涵上不可复制。以军事上的典型战法 集中优势兵力、各个突破 为例，当敌我双方都清楚集中优势兵力打击敌人一部的时候，就会产生许多相关战法。要么佯攻，迷惑敌人，让敌人搞不清我军实力和主攻方向;要么切断敌人的交通线，变敌人的优势为劣势;要么打击敌人的连接部，分化瓦解对手。

如果说战略是一个目标，那战术就是实现这个目标的手段，执行就是实践战术的过程。战略是容易理解的，但执行则要具体问题具体分析。

以汶川地震和玉树地震为例，我们的战略都是要救灾，但是执行中的决策却是有区别的。我们在汶川地震中积累了丰富的救灾经验，也创造性地推行了许多战略性决策。我们的解放军指战员在面对各种复杂情形时，面对道路塌方，果断地跑步前往目标地;对于广大群众推行积极的心理干预。而在玉树地震中，跑步前进虽然依然可以借鉴，但是如何结合当地藏族群众的特殊性来采取措施并执行，是不可复制汶川经验的，只能创造性地实践。例如，发动当地的喇嘛的力量来帮助玉树救灾就是典型。

这就要求我们谋大善小、把握全局、注重细节。温家宝说过，实行科学民主决策。各项决策都要做到程序依法规范、过程民主公开、结果科学公正。政府重大决策的形成和执行都要加强调查研究，做到察民情、听民意、聚民智，尊重客观规律，提高决策的预见性、科学性和有效性。这是对战略和执行的双重要求。在我们的工作当中，也要更加注重执行力的培养，不断提高自己服务群众、服务社会的执行力，做到领导放心、同事认可、群众满意。

四川省2017公务员面试习题(二) 现在年轻人清明节都喜欢出游或待在家里，不愿意参加清明祭祀活动，你怎么看?

【参考答案】

清明时节雨纷纷 ，清明节是中华民族的传统节日，是一个清雅深沉、诗意浓郁的节日，祭祀习俗一直被作为民族文化传承，现在的年轻人清明节的风俗较冷漠，清明节喜欢出去旅游或待在家中，这种现象我们应该辩证地看待。

尊重先祖是中华民族的传统美德，清明节意味着一种尊重生命的仪式，其主要内涵在于向己逝的亲人、祖先庄重地送上思念与敬意，在祭奠先祖的同时，追忆过去，使人们有一种历史的厚重感，珍惜现在的幸福生活。中国民俗学会理事长刘魁立说清明节有着丰富的文化内涵，中国人重孝道，讲求慎终追远，其中一个很重要的表现就是祭拜祖先。孝敬老人，敬重祖先，这是中华民族的一种优良传统应该发扬光太。

古人给我们留下的清明节，其全部意义不仅仅是祭祀，还包含踏青、春游的内容。寄托哀思不拘泥于形式;让生活充满鲜活的色彩，毕竟也是先人对后人的希項所在《并且，现在社会五花八门、古怪、庸俗的祭奠方式散落在不少墓地前， 笔记本电脑 、各款 手机 、各种 冥币 、 麻将 ，在公墓外的一些摊位上， 奔驰轿车 豪华别墅 也都明码标价，给清明节平添了污浊之气。

年轻人不愿参加祭祀活动，一方面是因为今天的年轻人或许多数都知道屈原，可没有几个知道介子推，对清明节的传统文化和习俗认识不够;另一方面是因为中国经济目前正处于加速转型期，带薪休假制度还不是特别完善，很多企业都没有落实，民众休假的权利没有得到保证，因此很多民众利用国家法定假日在家休息或出门旅游，以放松日常工作的劳累。

因此，清明节的传统文化和习俗应得到大力的宣传，加强舆论引导，广泛宣传清明文明祭祀活动，并且应该注重其核心价值，而不能拘泥于民情中负面的表象。同时，健全带薪休假制度保证群众的休假权利，让民众在法定假日中能有心思和心情去干该干的事情。

四川省2017公务员面试习题(三) 近日，互联网上围绕人民英雄的争论一直没有平息，邱少云、黄继光等英雄事迹的真实性一再受到诋毁，对此你怎么看?

【参考解析】

亵渎英雄看起来是对革命英烈个人的否定，其本质上则是对我们时代信仰的一种诋毁，是对中华民族民族信仰和民族自信心的打击。无论是逝者已矣，还是英烈逝去，对我们整个国家而言，他们都是值得我们敬重的革命前辈，对国家而言，是他们用鲜血铺就的道路成就了我们今天的美好生活。

首先，这些英雄都真实存在，中国社会对人民英雄的尊敬普遍而稳定，它是主流社会核心价值观最牢固的部分之一。随着时代变迁，公众的兴趣发生历史性转移，人们思想的维度更加丰富，对战争年代的看法也更客观，能够在一定程度上超越当时针锋相对的意识形态局限，但这些都构不成否定人民英雄的时代 动力 。

其次，当下否定英雄的歪风频繁拿抗美援朝的牺牲者做靶子，这与一些人 崇美 、 媚美 显然有一定联系。一些思想的 软骨头 会刻意表现得张扬，掩饰自己的 自轻自贱 。中国社会的边缘地带形成了一些臭烘烘的小圈子，他们通过互联网摇旗呐喊，搞出一些唬人的虚假声势，分散、消耗了社会大量注意力，这是当下的一个难题。

要解决这个问题，最重要的一条是主流社会必须态度坚决。博出位者中的很多人带有功利目的，想通过网上出名捞取实际利益，主流社会应当堵死那些人所看重的利益出口，让他们从获得好处变付出代价。除此之外，我们的政府和社会也应该加强对这些英雄人物事迹的宣传，定期的开展民族精神学习活动，真正让这种正能量在社会之中传播开来。

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